2019-06－22
　　　　　　　　　　犬儒2019、6
国人把与犬和狗无关的古希腊“犬儒主义”翻译成“犬儒”，最多的联想就是原始的犬儒主义者大概都像“有文化有思想却活得像狗一样”。有些人把犬儒理解为仰头摇尾讨好主子的狗，是知识分子却少了点人的骨气　。密尔说“专制使人变成犬儒”。
　　中国一些读书人愿意帮皇家和官府说话，为得到好处。他们历来的主要想法是：“学得文武艺货与帝王家”。通过称赞帝王与高官们出身名门，自幼聪明灵巧超凡，将来必成大业；歌颂帝王与高官们的丰功伟绩，能入仕途或进入体制内，获得一杯羹。
帝王与高官们想什么看什么喜欢什么要什么，和经历过什么到个什么地方会见什么人说过什么话做过什么指示等，都细心搜集，写成长篇大论公开赞颂。
王晓桦在《重建与市场经济匹配的价值体系》（2013、11、24《南方周末》31）中，引用1992年邓公“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”的话后，说此论断“把市场经济与资本主义切割开来，把市场经济与社会主义联系起来”，我们应当“把体现市场经济要求的价值观念和政治文明与资本主义切割开来”。王先生可能忘了计划与计划经济、市场与市场经济，是树木与森林的关系，不在一个档次。何况市场经济与资本主义是个有机整体，不是豆腐、钢板，怎能切割？经典社会主义是拒斥、否定、消灭市场经济的，怎么能把市场经济与社会主义联系起来？社会主义不排异吗？ 陈季冰在《一战是如何改变中国命运的》（2014、8、18《经济观察报》52）中说，由于年代久远，苏联没有真正归还沙俄侵吞的中国领土，但“毕竟还是废除了在华特权”。陈先生太客气了，侵吞别国的领土，还了就是还了，没还就是没还，用不着“真正”二字来粉饰。陈先生想必知道，直到1950年代中期，苏军才从中国旅大撤回国，苏联员工才从一直控制的东北铁路回国。当然，这也算是“废除了在华特权”！ 祝东方在《社会主义与生态危机的根本解决》（2015、3、20《经济观察报》08）中，盛赞潘岳的《马克思主义生态观与生态文明》。祝先生说“根本解决”，潘先生说“彻底解决”。能解决严重危害人类的生态危机，空前绝后，太伟大了！也许两位先生都清楚，环境污染、生态危机是工业化城市化电子化生活多样化必然带来的恶果，与主义、政治制度无关。除非不搞工业化，回到渔猎时代。而电子、化学制品和塑料袋塑料薄膜等的普遍使用和废弃，不是那个人那种势力能阻止和解决的。《人迹罕至的地方，微塑料广泛存在》（祝叶华２０１９．６．６《南方周末》C２３）微塑颗粒与碎片会吸收重金属有机污染物病毒细菌，已随风飘入高山北极潜入海底，渗入土壤和饮水，进入食物链，危害动植物和人的生长．生命和生存。　　《南方周末》记者刘悠翔的《“战斗民族”的电影新生》（2019、5、30《南方周末》C19），主要记录小邦（注：中国影迷把苏联导演谢尔盖．邦达尔丘克叫“大邦”，把他儿子费奥多尔．邦达尔丘克叫“小邦”）２０１９．５到京参加“亚洲电影展”时的言论。盛赞大邦导演的《战争与和平》。那是苏联１９６０年代历时７年靠举国体制．调集苏军群演的七小时巨片．．．．．．从一个侧面可感受到苏联电影传统的强大。２０１９年春节前夕中俄合拍的《战斗民族养成记》在两国同时上映，网评大幅跳水，并不成功　。跟着小邦盛赞苏联电影传统，却忘了编造历史为斯大林树碑立传的《列宁在十月》《列宁在１９１８》和苏联工业化，集体农庄盛况的电影（１９５０年代前期曾在中国大量放映，那时宣传“苏联的今天就是我们的明天”），也属于苏联电影传统。俄苏一贯把中国满蒙疆视为它的势力范围，不断派人渗入，设法控制。列宁主政时就凭武力把中国蒙古“独立”到他的卵翼下，使中国桑叶形地图缺了一大块。根据真实事件改编的电影《第九连》，讲述1987年末一支张牙舞爪、凶神恶煞的精锐战斗队（见同日同版刘悠翔文章的照片）前往阿富汗，掩护苏军撤退。到2019、5、30 了，还如此猛吹崩溃近30年的苏联，太过分了吧！人家苏俄人自吹是“战斗民族”，中国人为什么跟着吹它是“战斗民族”呢？是因为中国被它战败，被它斗惨，被它侵吞几百万平方公里领土，还得感谢“恩师”吗？世界上哪个民族没战斗过，为什么只吹俄苏是战斗民族？因为它侵吞中国领土最多而且不归还的国家。普京说俄国国土辽阔，但一寸也不多。２００４年中俄边界协定，俄国勉强归还１９２９年侵吞的黑瞎子岛的一半，俄国人一直对此耿耿于怀。
还有大科学家说，充分利用阳光就能亩产一两万斤，为放高产卫星做“科学”论证。大文豪把俄罗斯文学视为被压迫民族（是受过压迫，但它的主要经历是压迫别的民族）的文学，大量引进和介绍。
先生们充分发挥聪明才智，想从各个方面各种角度为高官言论、恩师和主义理论把话说圆满，忘了过犹不及，有时难免帮倒忙。
　　也有一些长篇大论，作者只从一个方面一个角度尽情发挥，也难免千虑一失。