2018年4月8日。

四月里有东方的清明祭祖节，也有西方的耶稣复活日。清明始于周代，距今已有二千五百多年的历史；复活节始于在公元后的150年左右，也快有两千年的历史了。四月有着历史悠久的群体节日。

清明让我们祭祖追忆，复活让我们感知新生；我们用流传悠远的节日浓重地庆祝着四月的新旧交错，借以在群体的仪式里分享个体复杂的情感。

追忆之后的领悟和失望之间的希望弥漫在四月天。最近的两篇关于日本的报道唤来了我的感触。

一篇报道了一位日本富二代去泰国借腹生子多多，因为他指望将来靠这些孩子帮他拉选票从政。

另一篇报道近年来日本年轻人不婚不育比例高，他们的消费欲望也在减弱。文章指出这现象是资本逐渐集中在极少数人手上的结果。因为巨富们不择手段巩固自己的优势（如第一篇所说）让受过良好教育理性的大众看不到奋斗的希望……

发达国家的丁克族（名称来自英文Double Income No Kids四个单词首字母D、I、N、K的组合－－DINK的谐音）已经有几十年的历史了。第二遍报道中的年轻人是进化中的丁克族。

我联想起蜜蜂王国的三种不同的性别：母蜂（蜂王）、公蜂、和工蜂。母蜂负责繁衍后代，公蜂负责交配送命，工蜂负责采蜜护理。公蜂和工蜂的性别由母蜂在产蛋时就决定了。第二篇报道让我隐隐地觉得进化中的丁克族会成为人类的工蜂，一辈子干活享受，不传宗接代，一种丧失。

从生命勃勃延续的角度看，增长进化中的丁克族标志着一种失望；是受过良好教育的理性人的自愿选择。

进化中的丁克族更克制（不愿消费）。

成人在追忆中领悟到危险，AI日益完善会有利于财富的垄断，灭杀竞争带来失望。怎样让年轻人在物质繁荣缺少竞争的失望中找到希望和新生就成了四月天的感慨。

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